覺奏覺奏攝影・二十四氣長卷時值 寒露第八日・雀入大水為蛤
每一幅影像，都停駐在一個節氣裡。
從此刻開始，往下走，便是時間向前。
從南湖圈谷、金崙溪谷、神木群山到東海岸，34 個生命片段依各自的時令收藏。捲動時，背後的山水隨影像所在的節氣流轉；點選一幀，可以全視窗安靜觀看，被允許保存的片段也能儲存到裝置。
原「同行札記」的全部影像皆已移入此處。
寒露
此刻・鴻雁來賓・雀入大水為蛤・菊有黃華
南台灣 灰面鵟鷹南遷過境
一杯水，替尚未成句的感受留住溫度。
對談之間保有距離，也允許沉默先被身體聽見。
茶席・楠梓・FRAME 04霜降
十月二十三日交節・豺乃祭獸・草木黃落・蟄蟲咸俯
南台灣 東北季風起、黑面琵鷺抵南
山林沒有催促，生命便有時間回來。
遠景承接未成句的感受，也讓匆忙暫時失去重量。
高山草原・FRAME 05立冬
十一月七日交節・水始冰・地始凍・雉入大水為蜃
南台灣 北風漸強
山不回答，山讓問題重新獲得尺度。
在圈谷與高山苔原之間，同行者保留各自的步幅。
南湖圈谷・FRAME 07風穿過衣料，也把呼吸帶回身體。
在高山風裡辨認方向，不急著抵達下一處。
南湖圈谷・FRAME 10小雪
十一月二十二日交節・虹藏不見・天氣上升地氣下降・閉塞而成冬
南台灣 烏魚將至
圓不必完整，也能容下每一個位置。
避風處的共坐保留缺口，讓靠近不成為束縛。
南湖圈谷・FRAME 08有些聆聽，需要一段不被跨越的距離。
稜線與留白一起承接話語，讓靠近保持溫柔。
南湖圈谷・FRAME 11大雪
十二月七日交節・鶡鴠不鳴・虎始交・荔挺出
南台灣 烏魚汛
儀式開始以前，先把每一項界線放清楚。
岩石、器物與雙手安靜就位，慎重比神祕更重要。
南湖圈谷・FRAME 09不同步，也仍然可以一起走。
步伐各自落在苔原，關係不必靠整齊證明。
南湖圈谷・FRAME 12冬至
十二月二十二日交節・蚯蚓結・麋角解・水泉動
南台灣 冬至烏、湯圓
感受溫度，也辨認可以靠近的界線。
溪谷水氣與對談並行，冷暖都不必被急著命名。
金崙溪谷・FRAME 13走過山海，最後回到一處可以共同安坐的光。
暖木與自然光收束長卷，讓修行重新落回日常。
歸返・室內・FRAME 33小寒
一月五日交節・雁北鄉・鵲始巢・雉始雊
南台灣 寒流、梅初綻
水被放穩，心也有了可以停靠的邊緣。
器物在溪岸石地依序就位，留下樸實而清楚的準備。
金崙溪谷・FRAME 14共同修行，不把任何人推向同一種模樣。
溪谷石地上的自然散坐，讓每個呼吸保有自己的節律。
金崙溪谷・FRAME 16大寒
一月二十日交節・雞始乳・征鳥厲疾・水澤腹堅
南台灣 梅盛、年節將至
陪伴的第一步，是不越過未被允許的地方。
在來訪者後側保留空間，讓每一個動作都有被拒絕的自由。
金崙溪谷・FRAME 15掌心觸到石面，身體便知道此刻在哪裡。
溫熱、粗糙與重量成為不需解釋的感官座標。
金崙溪谷・FRAME 17立春
二月四日交節・東風解凍・蟄蟲始振・魚陟負冰
南台灣 木棉含苞
水氣靠近時，肩背也慢慢落下。
不向遠處追問答案，先讓足下的土地承接呼吸。
金崙溪谷・FRAME 02雨水
二月十九日交節・獺祭魚・候雁北・草木萌動
南台灣 木棉盛開
儀式結束後，也把一段安靜留給身體。
水氣與山影之間不急著收束，讓感受自然沉澱。
金崙溪谷・FRAME 18沿著水走，讓話語也有自己的流速。
兩人在溪岸平行前行，不以追問拉近距離。
金崙溪谷・FRAME 19驚蟄
三月六日交節・桃始華・倉庚鳴・鷹化為鳩
南台灣 春雷初響
樹影讓每一段距離，都保有被尊重的形狀。
神木群山容納遠近不同的同行者，也容納各自的安靜。
神木群山・FRAME 20春分
三月二十一日交節・玄鳥至・雷乃發聲・始電
南台灣 燕子回巢
根系沉在土裡，聆聽也不必浮在表面。
古木旁的等高坐姿，讓彼此不分高下地停留。
神木群山・FRAME 21清明
四月五日交節・桐始華・田鼠化為鴽・虹始見
南台灣 苦楝紫花、灰面鵟鷹北返
慎重承接，不替生命宣告答案。
林間的安神工作保持克制，讓人的選擇始終在場。
神木群山・FRAME 22霧氣穿過古木，呼吸也不再需要用力。
來訪者在林間安靜休息，讓整合發生於無聲之處。
神木群山・FRAME 26穀雨
四月二十日交節・萍始生・鳴鳩拂其羽・戴勝降於桑
南台灣 螢火蟲季、穀雨茶
濕潤林徑接住腳步，也接住未說完的心事。
兩人保持自然距離行走，讓陪伴不遮住沿途的風。
神木群山・FRAME 23立夏
五月六日交節・螻蟈鳴・蚯蚓出・王瓜生
南台灣 油桐花「五月雪」
沿海平行行走，讓風替關係保留寬度。
蔚藍海岸與腳步並行，話語有來去，也有停留。
東海岸・FRAME 27小滿
五月二十一日交節・苦菜秀・靡草死・麥秋至
南台灣 梅雨季開始
苔蘚的濕軟，替緊繃的掌心換一種語言。
手、樹皮與衣料靠近，感官重新辨認細微差別。
神木群山・FRAME 24芒種
六月六日交節・螳螂生・鵙始鳴・反舌無聲
南台灣 鳳凰花開
面向不同方向，也能共享同一片林聲。
共同靜坐不要求一致，只讓每個人重新聽見。
神木群山・FRAME 25艾草的煙慢慢升起，難以言說之處被慎重承接。
木杵、建盞與艾草只留下安靜的重量；每一個動作都先說明，再共同決定。
安神祝由・室內・FRAME 34夏至
六月二十一日交節・鹿角解・蜩始鳴・半夏生
南台灣 蟬聲大作、荔枝
海天打開視野，也讓感受不再困在一處。
沙灘上的等高對談，讓目光可以移向遠方。
東海岸・FRAME 28小暑
七月七日交節・溫風至・蟋蟀居壁・鷹始摯
南台灣 颱風季、芒果
每一個年歲，都能在浪聲裡找到自己的坐處。
不同年齡的同行者自然散坐，不必成為整齊的畫面。
東海岸・FRAME 29大暑
七月二十三日交節・腐草為螢・土潤溽暑・大雨時行
南台灣 午後雷陣雨
沙粒記得重量，潮水也允許痕跡改變。
足跡、鹽水與手指把此刻寫進感官，不必永久保存。
東海岸・FRAME 30立秋
八月八日交節・涼風至・白露降・寒蟬鳴
南台灣 秋老虎
風裡的器物保持簡單，儀式便不遮住海。
水、紙與陶器在海岸被妥善安放，清楚而不炫示。
東海岸・FRAME 31處暑
八月二十三日交節・鷹乃祭鳥・天地始肅・禾乃登
南台灣 颱風尾、天高
海不帶走一切，只讓感受重新流動。
風與浪線緩慢交替，提醒身體不必停在同一個地方。
東海岸・FRAME 06先聽見浪，再聽見彼此尚未說出的部分。
側身面海的對談保留餘白，讓聲音不只來自人。
東海岸・FRAME 32白露
九月八日交節・鴻雁來・玄鳥歸・群鳥養羞
南台灣 紅尾伯勞南來、芒花初抽
一段同行，不必把彼此帶往同一個方向。
自然光落在步伐之間，留下可以靠近，也可以停下的距離。
林徑・晨光・FRAME 03秋分
九月二十三日交節・雷始收聲・蟄蟲坯戶・水始涸
南台灣 中秋前後、柚
在話語抵達以前，先留一處安靜。
讓視線保持等高，也讓每一次停頓不急著被填滿。
茶席・楠梓・FRAME 01